Grafites com passagens bíblicas enfeitam Avenida Rio Branco
Trabalho de dois grafiteiros começou em junho no muro que cerca o Seminário Santo Antônio
O muro que cerca o Seminário Arquidiocesano Santo Antônio e o prédio da Cúria Metropolitana, na Avenida Barão do Rio Branco, altura do Bairro Altos dos Passos, Zona Sul, recebeu um colorido especial. Desde junho a estrutura estava sendo grafitada e, agora, o trabalho está em fase final. A ideia de enfeitar a parede foi do arcebispo metropolitano, Dom Gil Antônio Moreira, após a reforma, reforço e pintura do muro.
Dom Gil avaliou que, com o grafite, o local ficaria menos sujeito a pichações. Além disso, é uma oportunidade de catequizar a céu aberto. “É uma coisa artística e ao mesmo tempo catequética, mostrando a identidade do lugar. Nós chamamos aquela colina de ‘Colina da Fé’, porque temos a Cúria, o Seminário, o Lar Sacerdotal, a Igreja São José, tudo concentrado ali. Então, o muro se torna um cartão de visitas, um convite a entrar no espaço em que está centrada grande parte da vida da Igreja de Juiz de Fora”, disse em nota.
Os grafites são de autoria de Igor Moreira de Abreu, cujo nome artístico é “Tenxu”, e de João Batista Medeiros, conhecido como “Ileso”, que não cobraram pelo trabalho. Parte das pinturas são compostas por vinte cenas bíblicas, as contemplações dos mistérios do Terço. Também estão retratadas uma breve história da Igreja: seu início, com os pilares São Pedro e São Paulo e o mártir Santo Estevão, a Idade Média, representada por São Bento no século VI, São Francisco, no século XIII, e Santa Teresa, no século XVI.
O tempo contemporâneo, tendo o Concílio Vaticano II como marco principal, através das figuras de São João XXIII e de São Paulo VI, além de suas quatro constituições principais – Sacrosanctum Concilium, Lumen Gentium, Dei Verbum e a Gaudium et Spes. também estão nos desenhos. Já a Igreja local é representada pela Catedral Metropolitana.
A fachada da Colina da Fé segue em reforma e, ao final, a intenção é que novos grafites sejam feitos na segunda parte do muro. As referências religiosas para esta parte, entretanto, ainda não foram definidas.
